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逻辑方法在中医教学中的具体应用分析

从传统逻辑方法在中医教学中的应用情况来看，三段论及假言推理及命题逻辑是最为主要的传统逻辑方法。传统逻辑方法面临的难点是逻辑究竟有没有民族性的问题，中国古人所使用的不是西方三段论逻辑推理方式，更多的是用类比及归纳，将自己视为自然宇宙一部分，并将自然事物和自身身边的事物取得有机，然后通过归纳及隐喻来对事物进行加强认识。类比及归纳推理方法是和演绎推理形式有着很大差异的，归纳逻辑是从个别性例证到一般性原理的推理，这其中就涵盖着不完全归纳及简单枚举等。

另外是基本逻辑方法应用于中医教学，这一逻辑方法是人们进行科学研究中对自然语言的歧异性及模糊性不满而试图设计的符号语言，借此瓷王能够推导出整个科学理论问题及哲学问题。通过数理逻辑来对典籍原文加以解读，并提出了对中医语言的符号化及规范化的思路。

举例来说，在《伤寒杂病论》中的有关太阳病治疗的句子：“太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之” F（x）表达使用x方剂，则上述语句可以转化为如下蕴含表达式：Z（太阳中风）∧S（鼻鸣）∧S（干呕）F（ 桂枝汤）；Z（ 太阳病）∧S（无汗）∧S（ 恶风） F（葛根汤）；Z（太阳病） ∧S（ 头痛）∧S（发热）∧S（腰痛）∧S（骨节疼痛）∧S（恶风）∧S（无汗）∧S（喘）F（麻黄汤）。根据逻辑学的发展历程来看，只有对形式化的成果进行吸收才能够更好对中医自然语言加以解读。

还有就是辩证逻辑法在中医教学中的实际应用，在这一辩证逻辑科学体系当中辩证思维规律是最为核心及抽象的，并是作为起点的重要环节。在这一过程中就涵盖着质量互变思维律及对立统一思维律等，其主要而对特征就是将对象作为整体，根据内在矛盾运动及变化等各方面相互联络中对对象进行考察，这样能够对对象的内在矛盾加以深刻反映。中医学主要是以古朴辩证思维作为理论指导，而在中医学理论及实践进行结合过程中，辩证思维在这里就发挥了重要作用，其能够对中医理论及临床思维特点得以充分展示。

例如：《黄帝内经》中的对疾病治疗用药法度：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九”（《素问·五常政大论》）这些方面都对中医的祛邪思路有了一定的反映，对内生之邪病机多是呈现出虚实错杂的态势，所以祛邪要能偶对病邪轻重加以权衡，结合药性的峻猛程度，双方要能够互相的补充。