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中医推拿和傣医推拿的比较研究

推拿是以特定的手法为主要手段作用于人体体表的特定部位或穴位,以防治疾病和强身健体的一种治疗方法。中华民族在长期的生产、生活实践中积累了大量关于手法应用方面的丰富的临床经验,为人类的健康做出了不可磨灭的贡献。由于地域、民族习惯、宗教信仰的差异,各民族在手法的具体应用中又具有自己的特色,有的具有文字记载,有的采用口授心传的方式推广,逐渐形成了独具特色的具有民族色彩的手法应用体系,丰富了手法医学的内容。

目前大多数地区常用的中医推拿实为汉民族常用的推拿方法,起源于“中央”(相当于现代河南洛阳一代),为汉族人民多用。其他民族中,目前具有文字记载的以傣医、蒙医、苗医、回医、壮医为多。本文从手法的理论指导、操作形式、诊治范围及特色和优势等四个方面比较中医推拿和傣医推拿的异同点,为手法医学的进一步研究奠定基础。

中(汉)医推拿古称按摩、按蹻、乔摩、挢引等,以阴阳、五行、藏象、气血津液、经络等中医基础理论为指导,其中,尤其重视经络腧穴理论。《医学入门》引张子和语:“不诵十二经络,开口动手便错”。《皇帝内经》奠定了中医推拿的基础理论体系。

傣医推拿以“土、水、火、风”四塔,“色、识、受、想、行”五蕴理论为指导。“四塔”是构成自然界的四种物质,傣医用这四种物质解释人体的生长法则。“五蕴”(夯塔档哈),即色蕴(鲁巴夯),识蕴(稳雅那夯),受蕴(伟达那夯),想蕴(先雅那夯),行蕴(山哈那夯)是组成人体的重要因素。《嘎牙山哈雅》奠定了傣医推拿的理论基础,“尼该档三”(三诊)是傣医推拿的诊断基础。

两种推拿方法均具有较为完备的理论体系,为防治疾病和强身健体奠定了较好的基础。随着西医的引入和中医学的不断发展,中医推拿在理论指导方面不断融入西医解剖的内容,使其体系更加完善。傣医推拿因其应用地域的原因,吸收了古印度医学和其他民族医学的精华,完善了自身的理论体系,如天竺国按摩法即带有浓郁的古印度按摩色彩。

 

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