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中医五行学说形式运演阶段发生认识论解释

对应于形式运演阶段是近现代学者从数理、非线性动力学、控制论、系统论、耗散结构理论、逻辑学、认知科学等多个方面对五行学说进行了深入的探讨和研究的阶段。在引言中我们指出,本文所使用的推理方式为运演。本阶段的运演模式特点和以上3个阶段的运演的模式有所不同。以上3个阶段的运演模式和运演工具都是在具体的概念和图式之间进行,所产生和发展出的新的更高级的图式和结构都是以自然语言的外壳出现,其最终结果都可以直接在中医临床实践中进行验证。本阶段由于现代跨学科理论的介入,尤其是数理模型和心理学、逻辑学等使用符号、逻辑运演推理、图表等认知工具进行运演的特点,使得本阶段的五行学说运演模式超越了五行概念元素互相之间的具体的关系而主要以抽象的符号、公式、函数来进行推演和论证。
如,孟凯韬应用思维数学分析方法,建立了阴阳五行逻辑公式体系,从阴阳五行的特征抽象出3个公理,由3个公理又推出几十个定理。通过对中医经典100个处方的数学论证,检验和证明阴阳五行数学理论的科学性,解释了五行互藏的思想和“五藏互藏”的功能结构。许巴莱等用现代术语重新定义五行为五种“同时代表运算子与运算元”的函数运算关系,再用“三元逻辑运算式”来表达五行既是运算元又是运算子的自组织机制。房庆祥等根据五行系统的特点,结合线性系统控制理论,通过把五行矩阵对角化,得到五行系统可镇定的充要条件和状态观测器存在的充要条件,并给出具体的求解算法。张启明等依据中医五脏的生克关系建立数学模型,基于新陈代谢的统计数据,数值仿真五脏供能物质和能流的季节性变化,并与中国气候的变化规律做了比较。其结果表明,在由供能物质和能流张成的相平面上,轨线不断重复但从不真正重复。由此提出中医认识的人体结构是以供能物质和能流为实体媒介的五脏生克关系结构。
再如贾春华团队应用认知语言学、认知心理学、认知逻辑学的方法,考察木、火、土、金、水概念隐喻的形成及其相互关系的建立;以五行学说在中医理论构建过程中所起的作用为轴心展开多方位的探求,探讨五行学说视域下的中医藏象、病机、治法、五色、五味、五时、五方等概念的隐喻特征。提出五行学说是与文化有关的认知模式和认知系统,探索使用隐喻工具重新运演构建五行学说图式结构,强调具身认知视角在现代五行学说研究中的不可替代的作用等。
但是无论使用何种研究方法,我们依然可以在现代数理语言或认知逻辑语言或隐喻分析语言中,看到五行学说核心的图式以及在此基础上发展出的不同图式模块的强大作用,即所有后来的研究方法都是从不同维度,不同层面,用不同的语言表达来对五行学说最核心的五行学说图式进行更高层面的诠释和演绎。在最核心的五行学说图式模块的****,是一层一层的由核心模块衍生而来的林林总总的五行理论和学派的集合。这些学派和理论随着时间的推移都会或多或少的进行改变,但几千年来唯一没有改变的是五行学说的核心图式模块,这种唯一不变的特质,也就是五行学说成为中医学最重要的理论基础之一的原因。至此,我们完成了对五行学说形式运演阶段的发生认识论的解释。

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