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中医强调经络气化功能

1. 提出经络“缝隙”理论 王居易教授认为，《灵枢·海论》：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。”《灵枢·小针解》：“节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。”《灵枢·本脏》：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”这些论述表明经络联络体表内外脏腑肢体，运行气血，渗灌脏腑肢节。《灵枢·经脉》：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。”说明经脉伏行于皮肉筋骨脉之间的空隙、内脏膜间的缝隙，即所有组织中间的缝隙。正是这些“缝隙”连结，才能沟通人体的内外上下，运行气血，渗灌津液，营养皮肉筋骨、脏腑器官，完成人体的生理功能。经络是生命存在的重要形式。王教授认为《灵枢》概括了经络连接沟通和运行灌渗气血津液的功能，是实现人体新陈代谢的完整系统。经络是一个解剖生理范畴的概念，不是人体单一的解剖学概念。正如王教授常说的“五脏育精而主命，经络灌渗而主生”。
2. 强调经络气化化解功能 王居易教授认为，对经络的认识不能只关注到经络的体表走向，以及体表与脏腑的连接，更应注意到经络的气化功能。因为经络气化是人体生理功能中极为重要的内容。经络系统的气化功能是人体生命存在的表现形式，是“经络缝隙”中各种物质和能量的转运、灌渗、转化，从而实现人体的生长、发育、生存过程，即人体的“新陈代谢”的调控过程。人体生理功能和病理变化过程都是气化過程，当人体气化过程出现障碍的时候，人体的生理病理一定会有所变化，其经络会出现异常。王居易教授认为，因各种致病因素，通过经络通道的传变，脏腑和五官九窍等器官，出现诸多病症；反之，通过经络通道，这些病理变化也会在经络上有所反映。另外，经络的气化也包括经络的化解功能，即经络通过对气血的调节，使六淫七情等致病因素不影响人体的生理过程，从而避免产生病理变化，即经络调控可起到“未病先防”的作用；如出现病症，可通过调整经络的方法，使之缓解或恢复正常。